Interview Le succès du parti islamiste Ennahda aux premières élections libres de Tunisie, le 23 octobre dernier, a surpris par son ampleur. Nous avons interrogé à ce sujet le Français François Burgat, chercheur arabisant au CNRS. Les plus médiatisés des experts sur le monde musulman avaient tous annoncé la fin de l’islamisme ; la victoire électorale d’Ennahda en Tunisie le 23 octobre (après celle du Hamas en 2006) est venue une nouvelle fois les contredire. Alors que les islamistes étaient peu présents dans les soulèvements, comment expliquer leur succès ? L’absence relative de visibilité des islamistes lors du déclenchement des révoltes arabes a été ...
/images/François-Burgat-e1322352873355.jpg)
Arrêtée avec d'autres femmes pour "atteinte à la moralité publique" en portant un pantalon, la journaliste soudanaise Loubna Ahmad Al-Hussein a écrit 40 coups de fouet pour un pantalon (Plon, 228 p., 18 euros), afin d'alerter l'opinion internationale sur la situation des femmes au Soudan. Le 3 juillet, quand vous avez été arrêtée, était-ce la première fois que vous portiez un pantalon ? Non. Ma garde-robe est très variée, j'ai des pantalons, des robes, des habits traditionnels soudanais, je ne suis pas limitée par tel ou tel type de vêtement. Mais, au Soudan, dans les universités et dans toutes les institutions de ...
/images/Loubna_1.jpg)
L’installation de l’Islam en Andalousie fut le prélude à une connaissance plus approfondie entre les deux civilisations et partant à une coexistence pacifique profitable de part et d’autre et dont la plus grande manifestation fut l’esprit de tolérance qui souffla alors sur une grande partie du monde. Le monde musulman et le monde occidental ont eu des relations historiques tellement marquées par la haine et la passion, l’antagonisme, les coupures et les retrouvailles, qu’il leur est difficile de se tourner le dos et de s’ignorer en se regardant comme des chiens de faïence. De fait, depuis leur première rencontre tragique à ...
/images/Alhambra_1.jpg)
Connaissance de l’Islam, problèmes épistémologiques Par Mohamed Arkoun La « révolution islamique » en Iran, la résistance des tribus au régime « socialiste » en Afghanistan, le refuge qu'ont cherché les républiques soviétiques dans l'affirmation « islamique », les explosions terroristes en Turquie, en Syrie, en Égypte, les pressions des partis « islamiques » sur tous les régimes où les musulmans sont majoritaires, le retour à la « loi coranique » au Pakistan, son application intransigeante en Arabie, tous ces phénomènes, qui ont attiré l'attention du monde entier, conduisent à parler de l'islam comme d'un « cinquième grand », de son rôle ...
/images/kairouan_1.jpg)
1. La laïcité « à la française » : histoire et idéologie La Révolution, entre « religion civile » et laïcisation Dans la société de chrétienté, le problème du pouvoir était abordé, de façon dominante, sous l'angle des rapports distincts mais non séparés du spirituel et du temporel. Au cours des siècles, le temporel l'a de plus en plus emporté mais sans que le cadre institutionnel et socioculturel soit fondamentalement transformé. Ainsi, le roi de France est « le lieutenant de Dieu sur terre ». Sacré à Reims par l'archevêque de la ville, il reçoit alors l'onction et prête serment de ...
/images/La__cite_1.jpg)
En Islam, la philosophie inspirée des Grecs (la falsafa) a eu une histoire complexe. Intégrant dès le début des éléments variés à son aristotélisme néo-platonisant, elle culmine en Orient avec Avicenne (Ibn Sina), dont la pensée devait connaître des développements nouveaux en Iran. Averroès (Ibn Rusd) est, symétriquement, le principal philosophe musulman de l'Occident, mais son projet et son destin furent tout autres. Pour lui, la philosophie est uniquement celle d'Aristote, et c'est elle qu'il veut retrouver dans sa pureté en éliminant les interprétations qu'en ont donné ses prédécesseurs musulmans (les falasifa, ou philosophes) et même les commentateurs grecs. ...
/images/averroes_1.jpg)
1. Le concept de religion: Le concept de religion est proprement occidental et n'a pas d'équivalent dans les autres cultures. Sa fonction originaire fut de distinguer un domaine s'opposant à celui que recouvre le concept d'État. Ainsi lorsque le christianisme devint la « religion de l'État » romain : une distinction catégorique se révéla nécessaire entre pouvoir religieux et pouvoir temporel, entre autorités religieuses et autorités laïques, entre lois religieuses et lois civiles, entre fêtes religieuses et fêtes civiques. Jusqu'alors la religion publique (ou officielle, ou d'État) avait pour but unique de contribuer à l'édification de l'État lui-même et n'exigeait donc ...
/images/religion_1_1.jpg)
Interview Le succès du parti islamiste Ennahda aux premières élections libres de Tunisie, le 23 octobre dernier, a surpris par son ampleur. Nous avons interrogé à ce sujet le Français François Burgat, chercheur arabisant au CNRS.
Les plus médiatisés des experts sur le monde musulman avaient tous annoncé la fin de l’islamisme ; la victoire électorale d’Ennahda en [...]
(24heures.ch)- Nicolas Blancho est-il le Ben Laden suisse ou un «hurluberlu»? Sa personne et le Conseil central islamique suisse qu’il préside intriguent politiciens et médias. Samir Amghar est spécialiste du salafisme (mouvement défendant une lecture littérale de l’islam). Ce chercheur au Centre d’études et de recherches internationales de l’Université de Montréal et membre de l’Institut [...]
La question n’est plus sacrilège. Même le Vatican y réfléchit. La découverte de vie dans l’univers pourrait bouleverser bien des certitudes. Le regard de Jean-François Mayer, historien des religions et observateur amusé des mouvements qui depuis longtemps élèvent des autels aux extraterrestres.
Fini le temps où l’Eglise brûlait ceux qui osaient remettre en question la place [...]
Démographe et historien, Emmanuel Todd, 58 ans, est ingénieur de recherche à l’Institut national d’études démographiques (INED).
Inspirateur du thème de la fracture sociale, repris par Jacques Chirac lors de sa campagne présidentielle de 1995, il observe depuis longtemps la coupure entre élites et classes populaires. Il livre pour la première fois son analyse du débat [...]
Arrêtée avec d’autres femmes pour « atteinte à la moralité publique » en portant un pantalon, la journaliste soudanaise Loubna Ahmad Al-Hussein a écrit 40 coups de fouet pour un pantalon (Plon, 228 p., 18 euros), afin d’alerter l’opinion internationale sur la situation des femmes au Soudan.
Le 3 juillet, quand vous avez été arrêtée, était-ce la première [...]
Jean-Françaois Bayart est directeur de recherche au CNRS (SciencesPo-CERI) et président du Fonds d’analyse des sociétés politiques, auteur notamment de L’Illusion identitaire (Fayard, 1996), de Le Gouvernement du monde. Une critique politique de la globalisation (Fayard, 2004) et de L’Islam républicain (Albin Michel), à paraître le 3 mars 2010.
Le débat sur l’identité nationale relancé par [...]
Par Sonia Dayan-Herzbrun, sociologue, professeure émérite à l’université Paris-VII-Diderot (*).
Comment qualifiez-vous le port de la burqa : particu- larisme religieux ou discrimination sexiste ?
Sonia Dayan-Herzbrun. Ni l’un ni l’autre. Il s’agit d’un code vestimentaire qui recouvre des significations différentes selon les lieux ou les époques. Si l’on considère, par exemple, les contes des Mille et Une nuits, [...]
Le député communiste André Gerin souhaite la création d’une commission d’enquête parlementaire sur le port de la burqa ou du niqab. Son texte est cosigné par 58 députés de tous bords politiques.
Le député-maire PCF de Vénissieux (Rhône), André Gerin, a déposé une proposition de résolution visant à créer une commission d’enquête parlementaire sur le port, [...]
Sans discours politique et sans effusion littéraire, Thierry Fabre, écrivain, essayiste, présent aux Rencontres d’Ibn Rochd, fait un constat simple : oui, l’Europe devient une citadelle qui a peur de son Sud et de son Islam et qui s’enferme et rejette à ses pieds les cadavres des milliers de pateras ; oui, nous avons atteint l’insupportable [...]
Loading .../images/LOGOISLAMPLURIEL.png)