Interview Le succès du parti islamiste Ennahda aux premières élections libres de Tunisie, le 23 octobre dernier, a surpris par son ampleur. Nous avons interrogé à ce sujet le Français François Burgat, chercheur arabisant au CNRS. Les plus médiatisés des experts sur le monde musulman avaient tous annoncé la fin de l’islamisme ; la victoire électorale d’Ennahda en Tunisie le 23 octobre (après celle du Hamas en 2006) est venue une nouvelle fois les contredire. Alors que les islamistes étaient peu présents dans les soulèvements, comment expliquer leur succès ? L’absence relative de visibilité des islamistes lors du déclenchement des révoltes arabes a été ...
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Arrêtée avec d'autres femmes pour "atteinte à la moralité publique" en portant un pantalon, la journaliste soudanaise Loubna Ahmad Al-Hussein a écrit 40 coups de fouet pour un pantalon (Plon, 228 p., 18 euros), afin d'alerter l'opinion internationale sur la situation des femmes au Soudan. Le 3 juillet, quand vous avez été arrêtée, était-ce la première fois que vous portiez un pantalon ? Non. Ma garde-robe est très variée, j'ai des pantalons, des robes, des habits traditionnels soudanais, je ne suis pas limitée par tel ou tel type de vêtement. Mais, au Soudan, dans les universités et dans toutes les institutions de ...
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L’installation de l’Islam en Andalousie fut le prélude à une connaissance plus approfondie entre les deux civilisations et partant à une coexistence pacifique profitable de part et d’autre et dont la plus grande manifestation fut l’esprit de tolérance qui souffla alors sur une grande partie du monde. Le monde musulman et le monde occidental ont eu des relations historiques tellement marquées par la haine et la passion, l’antagonisme, les coupures et les retrouvailles, qu’il leur est difficile de se tourner le dos et de s’ignorer en se regardant comme des chiens de faïence. De fait, depuis leur première rencontre tragique à ...
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Connaissance de l’Islam, problèmes épistémologiques Par Mohamed Arkoun La « révolution islamique » en Iran, la résistance des tribus au régime « socialiste » en Afghanistan, le refuge qu'ont cherché les républiques soviétiques dans l'affirmation « islamique », les explosions terroristes en Turquie, en Syrie, en Égypte, les pressions des partis « islamiques » sur tous les régimes où les musulmans sont majoritaires, le retour à la « loi coranique » au Pakistan, son application intransigeante en Arabie, tous ces phénomènes, qui ont attiré l'attention du monde entier, conduisent à parler de l'islam comme d'un « cinquième grand », de son rôle ...
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1. La laïcité « à la française » : histoire et idéologie La Révolution, entre « religion civile » et laïcisation Dans la société de chrétienté, le problème du pouvoir était abordé, de façon dominante, sous l'angle des rapports distincts mais non séparés du spirituel et du temporel. Au cours des siècles, le temporel l'a de plus en plus emporté mais sans que le cadre institutionnel et socioculturel soit fondamentalement transformé. Ainsi, le roi de France est « le lieutenant de Dieu sur terre ». Sacré à Reims par l'archevêque de la ville, il reçoit alors l'onction et prête serment de ...
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En Islam, la philosophie inspirée des Grecs (la falsafa) a eu une histoire complexe. Intégrant dès le début des éléments variés à son aristotélisme néo-platonisant, elle culmine en Orient avec Avicenne (Ibn Sina), dont la pensée devait connaître des développements nouveaux en Iran. Averroès (Ibn Rusd) est, symétriquement, le principal philosophe musulman de l'Occident, mais son projet et son destin furent tout autres. Pour lui, la philosophie est uniquement celle d'Aristote, et c'est elle qu'il veut retrouver dans sa pureté en éliminant les interprétations qu'en ont donné ses prédécesseurs musulmans (les falasifa, ou philosophes) et même les commentateurs grecs. ...
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1. Le concept de religion: Le concept de religion est proprement occidental et n'a pas d'équivalent dans les autres cultures. Sa fonction originaire fut de distinguer un domaine s'opposant à celui que recouvre le concept d'État. Ainsi lorsque le christianisme devint la « religion de l'État » romain : une distinction catégorique se révéla nécessaire entre pouvoir religieux et pouvoir temporel, entre autorités religieuses et autorités laïques, entre lois religieuses et lois civiles, entre fêtes religieuses et fêtes civiques. Jusqu'alors la religion publique (ou officielle, ou d'État) avait pour but unique de contribuer à l'édification de l'État lui-même et n'exigeait donc ...
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(Le temps. Tunisie)- Ils étaient plus de cinq mille personnes à avoir répondu à la marche pacifique organisée, hier, à Tunis.
Le coup de départ a été lancé à la Place des Droits de l’homme, lieu emblématique. Après s’être rassemblé et affichant fièrement le drapeau national, on se serre les coudes, on se [...]
Bien qu’il n’ait pas reću son visa légal, le parti salafiste Hezb Ettahrir occupe l’espace public, sans aucune restriction. Le parti semble, en effet, en campagne non-stop et enchaĒne conférences, campagnes de distribution de tracts et mźme expositions dans les rues. Entre le 8 et le 15 janvier, la formation [...]
(Yousef SEDDIK)- Je n’en revenais pas, le ministre actuel de l’Enseignement supérieur a déclaré vouloir déprogrammer Ali Douaji pour une raison qu’il n’a pas honte d’exprimer clairement : L’écrivain était un ivrogne !… Alors Monsieur le ministre, pitié pour le Département que vous vous apprźtez ą diriger, pitié pour nos jeunes étudiants, pitié [...]
On croyait les menaces des conservateurs de l’islam contre l’écrivain Salman Rushdie enterrées depuis longtemps. Elles resurgissent à l’occasion du Festival du Livre de Jaipur, qui aura lieu du 20 au 24 janvier.
Viendra, viendra pas? L’auteur des Versets sataniques devait être la vedette du Festival du Livre de Jaipur, la [...]
(AFP 20/01/2012)- Moins d’islamisme, plus de politique: les Frères musulmans égyptiens peaufinent une image de parti modéré et responsable prêt pour le pouvoir, mais leur programme reste flou et ils doivent faire face à la surenchère des fondamentalistes salafistes, soulignent des analystes.
Le Parti de la liberté et de la justice [...]
(AFP) 20/01/2012. « Nous ne connaissons pas Boko Haram. Il s’agit d’un problème qui concerne le Nigeria et pas les musulmans du nord du Cameroun. Il ne faut pas faire d’amalgame », affirme sous couvert d’anonymat un dignitaire religieux dans la ville de Maroua.
Deux exemplaires du Coran sont posés à même le [...]
(Swissinfo 28/12/11)-Un imam turc a accusé le Père Noël de ne pas être « honnête » car il utilise les cheminées pour déposer des cadeaux dans les maisons au lieu d’entrer par la porte. La Turquie, officiellement à 99% musulmane, ne fête pas Noël et les hommes de religion appellent régulièrement les fidèles [...]
(Swissinfo)- Il n’a pas beaucoup de place pour s’étaler, mais c’est un vrai trésor de quelque 15′000 objets du Proche Orient ancien que détient l’Université Miséricorde. Un musée qui raconte les racines communes des trois religions monothéistes, et veut encourager le dialogue entre elles.
C’est un des plus petits musées du pays, [...]
(Novosti 30/12/11)-En cas d’adoption par le Sénat français de la loi pénalisant la négation du génocide arménien par la Turquie ottomane en 1915, le rôle de la France en tant que médiateur dans le conflit du Haut Karabakh sera mis en question, a annoncé vendredi un communiqué adopté par le parlement azerbaïdjanais.
« L’adoption [...]
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