ROME (AFP) - Une visite prévue mercredi d’une délégation de la grande mosquée de Rome conduite par son imam à la synagogue de la capitale italienne a été annulée à l’initiative de la partie musulmane, officiellement pour des questions “d’organisation”, a annoncé mardi la communauté juive. Le grand rabbin de Rome, Riccardo Di Segni, a indiqué au cours d’une conférence de presse que les responsables de la grande mosquée avaient avancé “des motifs d’organisation” pour expliquer ce “report” de cette visite, la première dans l’histoire des relations entre les deux communautés religieuses de la “ville éternelle”.
“Nous voulons croire à ces motifs et nous travaillons dès maintenant à fixer une nouvelle date”, a ajouté le grand rabbin.
Cette déclaration a mis un terme à des spéculations suscitées par une information diffusée la veille par l’agence de presse italienne Ansa, selon laquelle les autorités religieuses de l’Université islamique d’Al-Azhar, au Caire, avaient jugé cette visite inopportune en raison de la situation dans les territoires palestiniens.
La communauté juive avait alors dénoncé dans un communiqué une “ingérence étrangère et s’était inquiétée du “veto de fait” mis par la plus haute autorité de l’islam sunnite au dialogue avec le judaïsme, ainsi que du risque de “transformer des conflits nationaux en guerres de religion”.
Mais une dépêche ultérieure d’Ansa a fait état mardi d’un démenti d’Al-Azhar sur sa responsabilité dans l’annulation de la visite. Le grand rabbin Di Segni avait été reçu le 13 mars 2006 à la mosquée de Rome pour une première visite officielle. La visite prévue mercredi de l’imam Mohamed Al Ghobashy et du secrétaire de la mosquée Abdallah Redouane à la grande synagogue était une réponse à cette rencontre.
“Les portes de notre synagogue restent ouvertes à nos amis (de la mosquée) et à tous les citoyens de foi musulmane qui se reconnaissent dans les valeurs du dialogue et de la liberté inscrites dans la Constitution italienne”, a souligné la communauté juive dans son communiqué. Selon les autorités juives, les “questions d’organisation” avancées par leurs interlocuteurs musulmans seraient liées à la composition de la délégation musulmane, particulièrement nombreuse avec une centaine d’inscrits.

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